ムニブ・ユナン (Dr. Munib A. Younan) 元ルーテル世界連盟議長
ムニブ・ユナン (Dr. Munib A. Younan) 元ルーテル世界連盟議長
紳士淑女の皆様！
私は神様の僕として謙虚に鮮鶴平和賞を受けるため、この場に立っています。 私は「神様の下の一家族」というビジョンを提示してくださった文鮮明、韓鶴子鮮鶴平和賞の設立者ご夫妻に感謝申し上げます。
また、私を推薦してくださった方々に感謝申し上げ、ホン・イルシク委員長を中心とする鮮鶴平和賞委員会と鮮鶴平和賞財団、そして本日この場に集まってくださった皆様に感謝申し上げます。 何よりイエス・キリストが私の胸に刻んでくださった使命を信じてくださるすべての方々に感謝いたします。
私は韓国人の回復力と勤勉さに対する尊敬の心を持ってソウルに来ました。 また、この美しい国でキリストの愛の福音を伝え、神様の王国を発展させている韓国の教会に感謝の意を表したいと思います。 韓国キリスト教会として団結という善良な使命を継続することをお願いしたいです。
特別に私は文在寅（ムン・ジェイン）大統領に対し、格別なる尊敬の意を表します。 この半島を統一しようとする彼の絶え間ない努力を大変尊敬します。 私は神が彼に与えた任務を全面的に支持します。 韓半島の人々が前進するためには、統一された一つの韓国として一つの国旗、一つの指導力の下、最終的に統一される道しかないからです。
時々、人々は私に宗教間の対話と平和増進にどのような関係があるのかと質問します。 私は正義に基づいた平和を成し遂げるためには、政治的なことばかりではないと答えます。 これは聖書のメッセージの核心です。 キリストは苦しむ人類に仕え、 神が下した尊厳のもとへ彼らを返すために私を呼ばれました。 私はイエス様が私たちを「平和について語る者」ではなく「平和をつくる者」として呼ばれたと信じています。 聖パウロは次のように書きました。「キリストは私たちの平和であられ、自らをもって二つのものを一つにされた方です。 彼は中間に阻まれた塀、すなわち敵意という壁を崩されました。」(エペソ人への手紙 2:14)「神様がキリストの中におられ世の中を自身と和解させられ、彼らの罪を彼らに背負わせず、和睦させる福音を私たちにゆだねられました。」（コリントへの第二の手紙 5:19）私はこの言葉と共に和解の使役のため呼ばれました。 正義がなければ平和もあり得ず、許しがなければ和解もあり得ません。 したがって、私は人生の最後の息づかいまで、正義に基づいた平和のため努力し続けます。
フランシスコ教皇は2020年の新年の挨拶で「平和は希望の旅」とおっしゃいました。 私はこのことに対し全面的に同意します。 希望を持つ者だけが、平和への道のりに耐え繁栄することができます。平和は性別、人種、宗教、または政治的所属に関係なく、相手の尊厳を尊重することにかかっています。 私たちは皆、神の形状通りにつくられた神様の子供たちです。 私たちは皆、神様の一つの家族です。
お互いの尊厳性に対する認識は、我々の信念と新しい世界秩序の基盤であり、真理、正義、愛と自由に基づいています。 ともに平和な人生を生きるというビジョンは、すべての宗教における中心メッセージとしてすべての宗教的使命に必須です。 私がすべての宗教指導者に、正義に基づいた平和のために声を高め、現在世界中に広がっている憎悪と抑圧の波に対抗することを求める理由です。宗教は世の中の良心です。 宗教指導者たちは、否定、憎悪、人種差別、抑圧の醜悪なメッセージを叫ぶ人々を阻止し、多様な声を平和の交響曲に結びつける必要があります。 宗教指導者はいつも生命保護の証人にならなければなりません。
今日、世界の指導者たちは共同安保について議論しますが、私は彼らに「共同安寧(shared well-being)」について議論するように伝えたいです。 共同安寧への献身は、我々に破壊的武器のない安全な世界のために働くことを要求します。 今も、兵器不拡散の会談が開かれてはいますが、実際は核兵器をめぐる国家間の競争は依然として存在しており、国家は依然として合法的に銃法を制定しようとしています。 私たちの宗教指導者は、銃や爆弾などの武器は生命を破壊するためだけに存在するということをはっきり伝えなければならず、私たちは常に生命保護のための証人にならなければなりません。
相手から神様の姿を見るとき、我々は核と武器のない都市と国のために働くようになります。私たちは、子供たちが暴力のない学校、村、社会をもつことを主張しなければなりません。 我々はいつ、世界の指導者に核、化学、生物学の兵器をはじめとした新たに浮上している全ての殺傷兵器の削減を要求するつもりですか？ 韓国と中東は兵器がなかった時代、はるかに安全でしょう。 武器ではなく正義が必要です。 私のビジョンは、すべての国家が殺生兵器に割り当てられた費用を、経済発展、平等、正しい性、宗教の自由に投資させることです。 教皇ヨハネ・パウロ2世は「私たちは人間家族です。 相互依存の世界で“隣人を愛しなさい”という戒めは世界的な次元です」とおっしゃいました。
イエス様が「盗人が来るのは、盗みをしたり、殺したり、滅亡させるためにほかなりません、私が来たのは羊に命を得させ、さらに豊かにさせるためである」（ヨハネによる福音書10:10）とおっしゃいました。 この言葉は、すべての人は尊厳性を保ち、世界はすべての国と民族の共同安寧について知るべきだという人類に対する約束です。
どうすれば、このような豊かな人生を成すことができるでしょうか？
宗教指導者はこの両極化した世界で尊厳をもって共に生き、平和のために働く共通の価値を広報し、狂信主義、原理主義、極端主義に対抗して闘うことで、この目的に向けた私たちの未来に影響を及ぼすことができます。 自身の利己的な目的のために宗教を利用し、神様を操る極端主義者は、人類の実存的脅威です。 極端主義は宗教の露骨な歪曲であり、愛の反対です。 このような理由で、今日の宗教指導者たちの役割は、自身の宗教内でどんな種類の極端主義とも大胆に闘うことです。 私たちや他の人から神様の姿を見て、価値を感じるように地域社会で教育しなければなりません。 「誰でも神様を愛するといいながらその兄弟を嫌えば、偽りである。目に見える兄弟を愛せない者は、目に見ない神様を愛することができない。」（ヨハネの第一の手紙4:20）
私たち皆における共通した要請は愛を教え、決して分裂や憎悪を教えないことです。 宗教指導者は分裂した世界で強力な節制力を持つ愛の代理人となり、社会に影響を及ぼすよう呼ばれた者たちです。預言者アモスが語ったように、「公道を水のように、正義をつきない川のように流れさせよ」（アモス5:24）神様の愛が私たちを導いてくれる中で、私たちはいつも平和の道具となることができます。
相手に対する恐怖は、すべての葛藤、暴力、戦争の根源です。 私たちは毎日恐怖の種を植えて育て、憎悪という収穫を追求する政治家たちの話を聞きます。 宗教的極端主義、世俗的ポピュリズム、人種差別主義が、私たちの社会全体に広がっているのは当然です。 しかし、私たちはこの伝染病の前に無力ではありません。 私たちは立ち上がって、この恐怖症と外国人嫌悪症に対して全力で抵抗することができ、そうでなければなりません。 私たちは他人に愛、慈悲、理解、信頼を大胆に宣言することで、この病気から若者たちと社会を救うことができます。 私たちは白人至上主義、反ユダヤ主義、イスラム嫌悪症、キリスト教嫌悪症、外国人嫌悪症、愛国主義、そして他のすべての種類の病んだ理念に対抗し、私たちの社会を保護することができます。 憎悪に満ちた世の中を和合と愛の文化に変化させるのは神の要請です。
昨年、私たちは、国連人権憲章の制定70周年を記念しました。 制定後、数十年が過ぎましたが、多くの会員国の人権侵害は相変わらずです。 私たちは人権実現において一つの共通基準を適用していますが、二重の基準を適用していないか自問しなければなりません。いわゆる"友好国"に対する基準と"敵国"に対する基準を別々に適用しているのではないか自問する必要があります。 宗教関係者、そして良心に従うすべての人々は、すべての民族と国家に一つの人権基準を適用するよう、大胆に声を高めるべきです。ここで人権は全ての人間に存在する神様の姿に対する概念で、これは私たちすべての人間が同等と評価される未来に進むように導きます。
人々は私がエルサレムから来たアラブ系のパレスチナ人キリスト教徒だと知った時、将来について楽観的か悲観的かを尋ねたりします。イスラエルとパレスチナ紛争と関連し、中東全体の政治状況は非常に緊張しており、最後の勝負は権力者の手にかかっているはずです。 しかし、私はパレスチナ政府が1967年に決めた国境で、イスラエル州と共に暮らしながら正義、平和、公平性の和解を共にすることにした'二国家解決策'を信じ続け、広報しています。私はユダヤ教、キリスト教、イスラム教の3つの宗教が共有するエルサレムの聖地の歴史的現象と、キリスト教とイスラム教の聖地に対するハシェミット王の保護について全面的に尊重し、広報し、主張します。 エルサレムはイスラエルとパレスチナの共同首都でなければなりません。 両国の平和のためにです。
私は生きている一人の子供と孫たちにイスラエル人から神様の姿が見られるように教えるつもりで、またイスラエルの隣人が私と私の同僚パレスチナ人の中で神様の姿を見られることを祈ります。 私たちがお互いに神様を認識すれば、私たちはお互いの人権、市民権、政界、国権、そして宗教的権利を相互に認め、保護することができるでしょう。 そうしてこそ、私たちのエルサレムが本当に神聖になり、イスラエルとパレスチナの平等な故郷になるでしょう。私は正義の神様が存在する限り、二つの集団が共に自由、平和、正義、そして尊厳の中で生きられるということを知っています。 。
最後に、妻のスアドと子どもたちに感謝を伝えたいです。家族はいつも平和の使命を担っている私を支えてきました。 私の家族は万人のための平和の道を進む使命の危険性を知っていますが、自分だけでなく世界のすべての子供たちのためにこのビジョンを積極的に支持しています。 私は家族に大きな感謝を感じながら、その愛と支持の前に謙虚になります。
最後に私はアラブのパレスチナ人キリスト教福音主義ルター教徒であり、パレスチナ難民として、この権威ある賞を受賞したことについて感謝の意を表したいと思います。 賞の首相が宗教間の対話と平和構築という聖なる道の終着地ではないでしょう。 むしろ、この瞬間、私は平和の証人であり、正義の代理人、人権擁護者、和解の使い手、愛の使徒になろうという動機が大きくなるのを感じます。 どうか私たちが住んでいるこの地に正義に基づいた平和をもたらすために頑張っている私とすべての宗教の兄弟姉妹のために祈ってくださることを願います。
「平和をつくり出す人たちは、さいわいである、彼らは神の子と呼ばれるであろう.」（マタイ福音5:9）
神様の祝福が皆様とともに、皆さんのすべての日々に共におられりことを祈願いたします。
ムニブ·A·ユナン